BELEDİYE KONFERANS SALONUNDA YAPILAN   "KUR´AN´IN   ANLAMIYLA   BULUŞMA”   FİNAL YARIŞMASI  SORULARI AŞAĞIDADIR.

2.SEZON  FİNAL SORULARI (BİLGİ YARIŞMASI)

SORU-1:

" Âyetlerimiz kendilerine apaçık bir delil olarak okunduğunda,(öldükten sonra) bize kavuşmayı ummayanlar, "Ya (bize) bundan başka bir Kur´an getir veya onu değiştir” dediler...”(Yûnus:15)

      Yukarıdaki âyette müşriklerin çok iyi bildikleri Kur´an´ın hedefine ve inşa etmek istediği dünyaya karşı itirazları ve kendi hayat tarzlarına dokunmayacak bir içeriğe sahip farklı bir Kur´an talepleri dile getirilmektedir.  Âyetin devamında ve 16.âyette bu talebe karşılık olarak Allah´ın Hz. Peygamberden vermesini istediği cevapla ilgili olarak, aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A-De ki: "Onu kendiliğimden değiştirmem benim için olacak şey değildir. Ben ancak bana vahyolunana uyarım.”                                             B-"Eğer Rabbime isyan edecek olursam, elbette büyük bir günün azabından korkarım.”                                                                                        C-De ki:”Eğer Allah dileseydi, ben size onu okumazdım, Allah da size onu bildirmezdi. Ben sizin aranızda bundan (Kur´an´ın inişinden) önce (kırk yıllık)  bir ömür yaşadım. Hiç düşünmüyor musunuz?”                                                                                                              D-De ki:”Başka bir Kur´an gelse, yine inkar etmenizden ve bundan dolayı helak olmanızdan korkuyorum.”

 SORU -2:   Mekke döneminde inmiştir. 43 âyettir. Sûrede başlıca Allah´ ın birliği, peygamberlik, öldükten sonra dirilmek  ve hesap ile müşriklerin İslam hakkında ortaya attıkları şüpheler konu edilmektedir. Bu yarışma dolayısıyla okunan Yûnus sûresi ile Ankebût sûresi arasında yer alan 20 sûrenin en kısa olanıdır.

Söz konusu sûre, aşağıdakilerden hangisidir?

A-Hicr                 B-R´ad                     C-İbrahim                     D-Furkân

SORU -3:  

  "Kur´an okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah´a sığın. Gerçek şu ki şeytanın, inanan ve Rablerine tevekkül eden kimseler üzerinde bir hakimiyeti yoktur. Şeytanın hâkimiyeti, sadece onu dost edinenler ve Allah´a ortak koşanlar üzerindedir.”(98-100)

   "Allah, size ancak leş, kan, domuz eti ve Allah´tan başkası adına kesileni haram kıldı. Ama kim mecbur olur da istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın yemek zorunda kalırsa ,

şüphesiz ki Allah bağışlayandır, çok merhamet edendir” (115)

   "(Ey Muhammed)Rabbinin yoluna, hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”(125)

   "Şüphesiz Allah, adaleti, iyilik yapmayı, yakınlara yardım etmeyi emreder hayasızlığı, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.”(90)

    Yukarıda verilen âyetler, aşağıdaki sûrelerden hangisine aittir?

  A-Tâ hâ           B-Enbiyâ           C-Nahl         D-İsrâ

SORU-4:

"Rabbinden sana indirilenin gerçek olduğunu bilen kimse,( onu bilmeyen )kör gibi olur mu?( Bunu)ancak  akıl sahipleri anlar.”(R´ad:19)

 Yukarıdaki âyette geçen akıl sahiplerinin özellikleri ve elde edecekleri iyi sonuç ile ilgili olarak, sûrenin 20-24. âyetleri arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?

A-Onlar, iyiliği emredip kötülükten alıkoyan, kendilerine verdiğimiz nimetlere şükreden, yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan, temiz ve helal şeylerden yiyen takva sahibi kimselerdir.

B-Onlar, Allah´a verdikleri sözü yerine getiren ve sözleşmeyi bozmayanlardır. Onlar, Allah´ın riayet edilmesini emrettiği haklara riayet eden, Rablerine saygı besleyen ve kötü hesaptan korkanlardır.

C-Onlar, Rablerinin rızasına ermek için sabreden, namazı dosdoğru kılan, kendilerine verdiğimiz rızıklardan gizli olarak ve açıktan Allah için harcayan ve kötülüğü iyilikle ortadan kaldıranlardır. İşte bunlar için dünya yurdunun iyi sonucu vardır.

D-Bu sonuç da Adn cennetleridir. Atalarından, eşlerinden ve çocuklarından iyi olanlarla beraber oraya girerler. Melekler de her bir kapıdan yanlarına girerler (ve şöyle derler): ” Sabretmenize karşılık selâm sizlere. Dünya yurdunun sonucu (olan cennet) ne güzeldir!

SORU-5:

I.(…dünyaya gelip büyüyünce onu peygamber yaptık ve kendisine) "Ey…………..! kitaba sımsıkı sarıl” dedik. Biz,ona daha çocuk iken hikmet ve katımızdan kalp yumuşaklığı ve ruh temizliği vermiştik. O, Allah´tan sakınan, anne babasına iyi davranan bir kimse idi. İsyancı bir zorba değildi.(Meryem:12-14)

II. Kitap´ta ……………de an.Şüphesiz o, sözünde duran bir kimse idi.Bir resûl,bir nebî  idi. Ailesine namaz ve zekatı emrederdi.Rabbinin katında da hoşnutluğa ulaşmıştı.(Meryem:54-55)

III.Kitap´ta …………de an.Gerçekten o,son derece dürüst bir kimse,bir peygamber idi.(Meryem: 41) Şüphesiz o, Allah´a itaat eden, hakka yönelen bir önder idi.Allah´a ortak koşanlardan değildi. O´nun nimetlerine şükreden bir önderdi. Allah, onu seçmiş ve doğru yola iletmişti.(Nahl:120-121)

IV. Kitap´ta …………..da an.Şüphesiz o,seçkin bir insandı.Bir resûl, bir nebî idi.( Meryem:51)

     Yukarıdaki âyetlerde isimleri boş bırakılan peygamberler, aşağıdakilerden hangisinde doğru bir sıralama ile verilmiştir?

A-Hz.İsmail,  Hz.Yahya,   Hz.Yakup,    Hz. İsa                                                   B- Hz.Yahya, Hz.İsmail,  Hz.İbrahim, Hz.Mûsa

C- Hz.İshak,  Hz.Yakup,  Hz.Mûsa,   Hz. İbrahim                                                            D-Hz.Mûsa, Hz. Şu´ayb, Hz. Salih, Hz. İsmail

SORU-6:

Adını "Ashab-ı Kehf "(mağara arkadaşları) kıssasından alan Kehf sûresinde aşağıdaki kıssalardan hangisi geçmemektedir?

A-İnançları sebebiyle öldürülmekten kurtulmak için mağaraya sığınan   gençlerin kıssası

B-Biri mal ve evlat bakımından zengin ve inkarcı iki bahçe sahibi, diğeri ise fazla zengin olmayan fakat inançlı, iki kişinin kıssası

C- Hz. Mûsa ve Allah´ın kendisine özel bir ilim verdiği bir kulun kıssası ile Zûlkarneyn kıssası

D-Hz. Dâvûd ve Hz. Süleyman´ ın kıssası

SORU:7 

I . Namuslu kadınlara zina isnat edip sonra da dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun. Artık onların şahitliğini asla kabul etmeyin. İşte bunlar fâsık kimselerdir. Ancak tevbe edip bundan sonra ıslah olanlar müstesna. Çünkü Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

II . İffetli ve (haklarında uydurulan kötülüklerden) habersiz mü´min kadınlara zina isnat edenler, gerçekten dünya ve ahirette lanetlenmişlerdir.

III . İşlemiş oldukları günahtan dolayı dillerinin kendi aleyhlerine şahitlik edecekleri günde onlara çok büyük bir azap vardır.

IV . İşlemiş oldukları günahtan dolayı dillerinin, ellerinin ve ayaklarının kendi aleyhlerine şahitlik edecekleri  günde onlara çok büyük bir azap vardır.

V . O gün Allah, onlara kesinleşmiş cezalarını tastamam verecek ve onlar Allah´ın apaçık bir gerçek olduğunu bileceklerdir.

       Namuslu kadınlara zina suçlamasında bulunup sonra da dört şahit getiremeyenler hakkında,

Nûr sûresinin 4. 5. ve 23 -25. âyetlerinde dile getirilen hususların tamamı aşağıdakilerden hangisinde

doğru olarak bir arada verilmiştir?

 A- I ,II ,III ve V                B- I ,III,IV ve V                                                                          C- I ,II ,IV ve V                 D-II ,III ve V

SORU:8

      Âyet sayısı bakımından Kur´an´ı Kerim´in ikinci uzun sûresidir. İnkarcıların durumuna üzülen Hz. Peygamberi teselli eden  âyetlerle başlayan  sûrede, bazı peygamberlerin ibret verici kıssaları anlatılır. Bu kıssaların amacı, sûrede tam sekiz kez yer alan şu uyarıyla vurgulanır:

"Şüphesiz bunda bir ibret vardır. Onların çoğu ise iman etmiş değillerdir. Şüphesiz senin Rabbin, mutlak güç sahibi ve merhametli olandır.”

      Ayrıca  sûrede tam beş kez insanlık önderleri peygamberlerin şu dikkat çekici sesi yankılanır:”Artık Allah´a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.Buna karşılık  sizden hiçbir ücret istemiyorum. Benim ücretim ancak âlemlerin Rabbi olan Allah´a aittir.”Sûrenin son bölümünde Kur´an´ın âlemlerin Rabbi tarafından Arapça olarak peygamberimize  indirildiği ve uyarıcılar gönderilmedikçe hiçbir memleketin helak edilmediği ifade edilir.

  Sûrenin son âyeti Allah´a, kendisine ve tabiata yabancılaşan her toplum ve uygarlığı bekleyen kaçınılmaz sonu haber vererek bitmektedir.”…Zulmedenler hangi akibete uğrayacaklarını göreceklerdir.”

      Yukarıda hakkında kısaca bilgi verilen sûre aşağıdakilerden hangisidir?

  A-  Şu´arâ                  B-  Tâhâ                    C-  Enbiyâ                D-  Hûd

SORU:9

Kassas: 15-17.   ve Şu´arâ: 19-20. âyetlerine göre Hz.Mûsa, halkın habersiz olduğu bir sırada şehre girerken, orada kavga eden iki adam görür. Bunlardan biri kendi halkından, diğeri ise düşmanı olan taraftandır. Kendi halkından olan kişi , düşmanına karşı Hz. Mûsa´ dan  yardım isteyince O´da kendini kaybetmiş bir halde iken

(istemeyerek) ona bir yumruk indirip, ölümüne sebep olur. Daha sonra sırf” kendi kavminden” olduğu gerekçesiyle, haklıya karşı haksızı savunduğunu fark eder ve pişmanlık duyarak Allah´tan af diler.Allah da onu affeder.

    Yukarıdaki âyetlerde bahsedilen Hz.Mûsa´ nın duyduğu pişmanlık duygusu ve Allah´tan bağışlanma dileği ile ilgili olarak aşağıdakilerden  hangisi yanlıştır?

A-"Bu, şeytanın işidir. O gerçekten  apaçık bir saptırıcı düşmandır” dedi.

B-"Rabbim! Öldürdüğüm kişinin haksız ve zorba birisi olduğunu  düşündüm. Çünkü o düşmanım olan taraftandır” dedi.

C-" Rabbim! Bana verdiğin nimetle  asla suçlulara arka çıkmayacağım " dedi.

D-"Rabbim! Şüphesiz ben nefsime zulmettim. Beni affet .” dedi. Allah da onu affetti. Şüphesiz O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

SORU : 10

Dediler ki:”Yerden bize bir pınar fışkırtmadıkça yahut senin hurmalardan, üzümlerden oluşan bir bahçen olup, aralarından şarıl şarıl ırmaklar akmadıkça yahut iddia ettiğin gibi, gökyüzünü üzerimize parça parça düşürmedikçe yahut Allah´ı ve melekleri karşımıza getirmedikçe yahut altından bir evin olmadıkça ya da göğe çıkmadıkça sana asla inanmayacağız. Bize gökten okuyacağımız bir kitap indirmedikçe göğe çıktığına da inanacak değiliz...”  (İsrâ: 90-93)

Hz. Peygamber gerek yukarıdaki âyetlerde gerekse başka âyetlerde dile getirilen, inkarcı muhataplarının çeşitli mucize isteklerine muhatap olmuştur. Bu çerçevede Yûnus: 20, Ra´ d: 7, İsrâ: 59, İsrâ: 93,Tâ hâ: 133  ve Ankebût: 50-52. âyetlerinde verilen cevaplar arasında aşağıdakilerden hangisi yer almamaktadır?

A-Bizi,(Kureyş´ in istediği) mucizeleri göndermekten, ancak, öncekilerin onları yalanlamış olması alıkoydu.(Nitekim)  Semûd kavmine o dişi deveyi açık bir mucize olarak verdik de onlar bu yüzden zalim oldular…

B- De ki: Mucizeler ancak Allah katındadır ve ben ancak apaçık bir uyarıcıyım. Kendilerine okunan kitabı sana indirmiş olmamız onlara yetmedi mi? Şüphesiz bunda inanan bir kavim için bir rahmet ve öğüt vardır…Önceki kitaplarda olanların apaçık delili ( olan Kur´an) onlara gelmedi mi?

C- De ki: Ben Allah´ın izniyle size mucize gösterebilirim. Nitekim size mucize gösterdim de. Fakat siz onu görmezden geldiniz ve başka mucizeler istediniz. Doğrusu, sizin helak olmanızdan korkuyorum.

D- Deki: Rabbimi tenzih ederim. Ben ancak resul olarak gönderilen bir beşerim. De ki: Gayb ancak Allah´ındır. Bekleyin, şüphesiz ben de sizinle birlikte bekleyenlerdenim.

SORU-11:

”…Şüphesiz ben, size gönderilmiş güvenilir bir peygamberim. Öyle ise Allah´a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin. Buna karşılık sizden hiçbir ücret istemiyorum. Benim ücretim ancak âlemlerin Rabbi olan Allah´a aittir. Siz her yüksek yere bir alamet bina yapıp boş şeylerle eğleniyor musunuz? İçlerinde ebedi yaşama ümidiyle sağlam yapılar mı ediniyorsunuz? Tutup yakaladığınız zaman zorbaca yakalarsınız. Artık Allah´a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin. Bildiğiniz her şeyi size veren, size hayvanlar, oğullar, bahçeler ve pınarlar veren Allah´a karşı gelmekten sakının. Çünkü ben, sizin adınıza büyük bir günün azabından korkuyorum. Dediler ki: "Sen ister öğüt ver, ister öğüt verenlerden olma, bize göre birdir.” "Bu, öncekilerin geleneklerinden başka bir şey değildir.” "Biz azaba uğratılacak da değiliz.” (Şu´arâ:123-140)

Kendi kavmine yaptığı tebliğ ve kavminin buna verdiği cevaptan bir bölümün yer aldığı yukarıdaki âyetlerde bahsi geçen peygamber kimdir?

A-Hz. Şu´ayb                     B-Hz. Salih                   

 C-Hz. Hûd                   D-Hz. Nûh

SORU:12 

--İblisin kibirlenip Âdem´e saygıyla eğilmeyi reddettiği için Rabbi´nin emrine karşı geldiği, bu sebeple Allah´ın huzurundan kovulduğu, onun da Âdem´in soyunu kontrolü altına almak için Allah´tan kıyamete kadar süre istediği ve kendisine bu sürenin verildiği,

--İblisin, elinden geldiği kadar bütün yol ve yöntemleri kullanarak insanların üzerine gideceği, onların mallarına ve evlatlarına ortak olacağı, onlara kötülükleri güzel gösterip aldatmaya çalışacağı ve Allah´ın ihlasa erdireceği gerçek kulları hariç, insanların hepsini azdıracağı, bu sebeple onu düşman bilmek ve uyanık olmak gerektiği,

--Şeytanın vesvesesine aldanıp Rabbine isyan eden, fakat hemen pişmanlık duyup tevbe eden ve Allah tarafından tevbesi kabul edilen Hz. Âdem örneğinden ibret alarak şeytana aldanmamak ve  doğru yoldan ayrılmamak gerektiği,

   şeklinde kısaca özetlemeye çalıştığımız "Âdem-İblis” kıssası, bu yarışma dolayısıyla okunan

yirmi sûre içinde "en geniş şekilde” aşağıdakilerden hangisinde geçmektedir?

A-Hûd- Şu´arâ- Enbiyâ                                   B-Hicr- İsrâ- Tâ hâ    

C-İbrahim - Hac- Müminûn                          D-Yûnus-Nahl-Meryem

SORU:13

" Şüphesiz onlar (putlar) benim düşmanımdır. Ancak âlemlerin Rabbi olan Allah dostumdur. O beni yaratan ve bana doğru yolu gösterendir. O, bana yediren ve içirendir. Hastalandığımda da O bana şifa verir. O, benim canımı alacak ve sonra diriltecek olandır. O, hesap gününde, hatalarımı bağışlayacağını umduğumdur.

  Ey Rabbim! Bana bir hikmet bahşet ve beni salih kimseler arasına kat. Sonra gelecekler arasında beni doğrulukla anılanlardan kıl. Beni, Naim cennetinin varislerinden eyle. Babamı da bağışla. Çünkü o gerçekten yolunu şaşıranlardandır. (Kulların )diriltilecekleri gün beni utandırma! O gün ki, ne mal fayda verir ne oğullar. Allah´a arınmış bir kalp ile gelen başka”

  Allah´a kulluğun ve kayıtsız şartsız teslimiyetin sembolü olan Hz. İbrahim´ in, âlemlerin Rabbi olan Allah hakkındaki tasavvurunu, kulluk şuurunu ve Allah´a nasıl dua etmek gerektiğini bize öğreten yukarıdaki âyetler, hangi sûrede yer almaktadır?

A-Şu´arâ                        B-Enbiyâ                        

 C-İbrahim                          D-Hûd

SORU-14: 

"Senden önce hiçbir resûl ve nebî göndermedik ki, bir şey temenni ettiği zaman, şeytan onun bu temennisine dair vesvese vermiş olmasın. Ama Allah, şeytanın vesvesesini giderir. Sonra Allah, âyetlerini sağlamlaştırır. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.”(Hac:52)

   Yukarıdaki âyette yer alan” peygamberin temennisi " ve "şeytanın, onun bu temennisine vesvese vermesi” ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A-Tüm peygamberlerin, özellikle Hz. Peygamberin temennisi tevhit inancının yerleşmesini sağlamaktır.

B-Tüm peygamberlerin temennisi İnsanların ilahi emir ve yasaklara bağlanmasını sağlamaktır.

C-Şeytanın vesvesesi Hz. Peygamberin, aldığı vahiyleri insanlara tebliğ ettikçe, şeytanın onlara "Muhammed şairdir”, ”Mecnundur”, ”Yalancıdır”, ”Emirlik istiyor” gibi vesveselerde bulunarak, onun risalet görevini yapmasına engel olmaya çalışmasıdır.

D-Şeytanın, doğrudan doğruya peygambere, vahyin içeriğine etki yapacak bir vesvese vermesidir.

SORU  15 :

Aşağıdakilerden hangisi, Ankebût sûresinde yer alan başlıca konulardan biri değildir?

A-Allah´ın birliği, peygamberlik ve öldükten sonra dirilme gibi temel inanç konuları

B-Hz.Mûsa´ nın çocukluğu, peygamber oluşu ve İsrailoğullarını Mısır´dan çıkarmasını     kapsayan süreç

C-Nûh, İbrahim, Lût ve Şu´ayb gibi peygamberlerin ibret dolu kıssaları

D-Âd ve Semûd gibi kavimlerle Kârûn ve Hâmân gibi tarihin azgın  liderlerinin başlarına gelenler

SORU-16:

Kasas sûresinin 79-82. âyetlerine göre ”dünya hayatını arzu edenler” ile "kendilerine ilim verilenlerin”, Kârûn´ un sahip olduğu büyük servet ve daha sonra bu servetin Allah tarafından yok edilişi karşısındaki tavırlarıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A-Kârûn, ziyneti ve görkemi içerisinde kavminin karşısına çıktı. Dünya hayatını arzu edenler,

" Keşke Kârûn´a verilen (servet) gibi bizim de (servetimiz) olsaydı. Şüphesiz o büyük bir servet sahibidir” dediler.

B-Kendilerine ilim verilmiş olanlar ise, "Yazıklar olsun size! İman edip de iyi işler yapanlara Allah´ın vereceği mükâfat daha hayırlıdır. Ona da ancak sabredenler kavuşturulur " dediler.

C-Daha dün onun yerinde olmayı arzu edenler, "Vay! Demek ki Allah, kullarından dilediği kimselere rızkı bol verir ve (dilediğine) kısarmış. Allah bize lütfetmiş olmasaydı, bizi de yerin dibine geçirirdi. Demek ki kâfirler iflah olmayacak” demeye başladılar.

D-Kendilerine ilim verilmiş olanlar, "Vay! Demek ki Allah, kullarından dilediği kimselere rızkı bol verir ve (dilediğine) kısarmış. Allah bize lütfetmiş olmasaydı, bizi de yerin dibine geçirirdi. Demek ki kâfirler ıslah olmayacak” dediler.

SORU-17:     Bu yarışma dolayısıyla okunan yirmi sûrede yer alan "cehennem ve oraya girecekler ile ilgili tasvirler” arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?

A-Hayır, onlar kıyameti de yalanladılar. Biz ise kıyameti yalanlayanlara, çılgın bir cehennem ateşi hazırlamışızdır. Bu ateş onlara uzak bir mesafeden görününce, onun müthiş kaynamasını ve uğultusunu işitirler. Elleri boyunlarına bağlanmış, çatılmış olarak cehennemin daracık bir yerine atıldıkları zaman, orada yok olup gitmeyi isterler.(Kendilerine) "Bugün bir kere yok olmayı istemeyin, bir çok kere yok olmayı isteyin” denir.

B-Ateş yüzlerini yalar ve orada sırıtır kalırlar. Allah, "Âyetlerim size okunuyordu da siz onları yalanlıyordunuz, değil mi?”der. Onlar da şöyle derler:”Ey Rabbimiz! Biz, azgınlığımıza yenik düştük. Ve sapık bir toplum olduk.”

”Ey Rabbimiz! Bizi buradan çıkar. Eğer(tekrar günaha)dönersek şüphesiz kendimize zulmetmiş oluruz. Allah,”aşağılık içinde kalın orada, artık benimle konuşmayın!”der.

C- Ateşte olanlar cehennem bekçilerine, "Rabbinize yalvarın da (hiç değilse) bir gün bizden azabı hafifletsin” derler. (Cehennem bekçileri) derler ki: "Size peygamberleriniz açık mucizeler getirmemiş miydi? Onlar " Evet getirmişti” derler. (Bekçiler) " öyleyse kendiniz yalvarın " derler. Şüphesiz kafirlerin duası boşunadır.

D-…İnkar edenler için ateşten giysiler biçilmiştir. Başlarının üstünde de kaynar sular dökülür. Onunla karınlarının içindekiler ve derileri eritilir. Onlar için bir de demirden topuzlar vardır. Her ne zaman cehennemden, o ızdıraptan çıkmak isteseler, oraya geri döndürülürler ve onlara"Tadın yangın azabını "denilir. …İşte onlar, boyunlarına demir halkalar vurulanlardır ve işte onlar cehennemliklerdir. Onlar orada ebedi kalacaklardır.

SORU-18:

  "Öyle ise emrolunduğun gibi dosdoğru ol. Beraberindeki tevbe edenler de dosdoğru olsunlar. Hak ve adalet ölçülerini aşmayın. Şüphesiz O, yaptıklarınızı hakkıyla görür. Zulmedenlere meyletmeyin. Yoksa size de ateş dokunur. Sizin Allah´tan başka dostlarınız yoktur. Sonra size yardım da edilmez.” (112-113)

  "(Ey Muhammed!) Gündüzün iki tarafında ve gecenin gündüze yakın vakitlerinde namaz kıl. Çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, öğüt alanlar için bir öğüttür.Sabret! Çünkü, Allah iyilik edenlerin mükâfatını zayi etmez.”(114-115)

  " Sizden önceki nesillerden aklı başında kimseler  (insanları) yeryüzünde bozgunculuk yapmaktan alıkoysalardı ya! Ancak içlerinden kendilerini kurtardığımız pek az kimse bunu yapmıştı. Zulmedenler ise içinde şımartıldıkları refahın ardına düştüler. Ve günahkâr kimseler oldular.Rabbin, halkları salih ve ıslah edici kimseler iken memleketleri zulmederek helâk etmez.”(116-117)

   Yukarıda  yer alan mesaj yüklü âyetler,"Elif Lâm Râ” ile başlayan ve adını sûre içinde geçen bir peygamber isminden alan aşağıdaki sûrelerden hangisinde geçmektedir?

A-Yûnus                    B-Hûd                        C- Yûsuf        D-İbrahim

SORU-19:

  Yûsuf sûresinin 90-100. âyetleri arasında yer alan Hz. Yûsuf´ un Mısır´da kardeşleri  tarafından tanınması, daha sonra onun tüm ailesini Mısır´a getirtmesi ve aralarında geçen konuşmalarda aşağıdakilerden hangisi yer almamaktadır?

A-Kardeşleri, "Yoksa sen, sen Yûsuf musun?” dediler. O da "Ben Yûsuf´ um, bu da kardeşim.  Allah, bize iyilikte bulundu. Çünkü, kim kötülükten sakınır ve sabrederse, şüphesiz Allah iyilik yapanların mükâfatını zayi etmez” dedi. Dediler ki: "Allah´a andolsun, gerçekten Allah seni bize üstün kıldı. Gerçekten biz suç işlemiştik.”

B-Yûsuf dedi ki:” Bugün size kınama yok. Allah sizi bağışlasın. O, merhametlilerin en merhametlisidir. Bu gömleği götürün de babamın yüzüne koyun ki, gözleri açılsın ve bütün ailenizi bana getirin.”Müjdeci gelip gömleği Yakub´ un yüzüne koyunca gözleri açılıverdi. Yakup, " Ben size, Allah tarafından, sizin bilemeyeceğiniz şeyleri bilirim demedim mi?” dedi.

C- Oğulları, "Ey babamız! Allah´tan suçlarımızın bağışlanmasını dile. Biz gerçekten suçlu idik” dediler. Yakup, " Rabbimden sizin bağışlanmanızı dileyeceğim. Şüphesiz O, çok bağışlayandır,   çok merhamet edendir” dedi.

D-Kardeşleri, " Ey Yûsuf! Sana karşı olan suçumuza rağmen bizi en iyi şekilde karşıladın. Artık bize düşen, senin vereceğin karara boyun eğmektir” dediler. Yûsuf dedi ki: "Rabbinize tevbe edin ve bundan sonra iyi insanlar olun. Şüphesiz Allah, suçluları bağışlayandır ve merhamet edendir.”

SORU-20:

"Allah uğrunda hakkıyla cihad edin.O sizi seçti ve dinde üzerinize hiçbir güçlük yüklemedi.Babanız İbrahim´in dinine uyun.Allah,sizi hem daha önce,hem de  bu Kur´an´ da Müslüman diye isimlendirdi ki, peygamber size şahit (ve örnek) olsun, siz de insanlara şahit (ve örnek) olasınız. Artık namazı dosdoğru kılın, zekatı verin ve Allah´a sarılın. O sizin sahibinizdir. O, ne güzel sahip, ne güzel yardımcıdır.(Hac:78)

    Aşağıdakilerden hangisi, yukarıdaki âyet meâlinden çıkarılamaz?

A-Allah yolunda cihat etmenin gerekliliği, dinde hiçbir güçlüğün olmadığı, Hz.İbrahim´ in dinine uymak gerektiği ve Allah´ın, öteden beri gönderdiği aynı dine inananları "Müslüman” olarak isimlendirdiği

B- Hz. Peygamberin Müslümanlara, Müslümanların da diğer insanlara İslamı yaşayarak örnek olma sorumlulukları

C-Hz. İbrahim´in, kendisine inananları Müslüman olarak isimlendirdiği ve onun iyi bir dost ve güzel bir yardımcı olduğu

D-Namazı dosdoğru kılıp zekatı vermek ve Allah´ın dinine sımsıkı sarılmak gerektiği, zira O´nun güzel bir sahip ve güzel bir yardımcı olduğu

ELEME SORULARI YANLIŞ CEVAP VEREN GRUP ELENİR

SORU-21:

 İsrâ sûresinin 22-39.âyetleri arasında dile getirilen”İnsan- Allah ve insan-insan ilişkilerinde uyulması gereken bazı önemli kurallar” arasında, aşağıdakilerden hangisi yoktur?

A-Kınanıp yalnızlığa itilmiş olarak kalmamak için Allah ile birlikte başka bir tanrı edinmemek, Allah´tan başkasına asla ibadet etmemek, anaya-babaya iyi davranmak, yaşlandıklarında"öf !”bile demeden ve azarlamadan merhamet ederek tevazu göstermek, Rabbimizin bizi çok iyi  bildiğinin farkında olarak iyi insan olmak ve Allah´a tevbe etmek 

B-Akrabaya, yoksula, yolda kalmış yolcuya hakkını vermek ve saçıp savurmamak, saçıp savuranların şeytanın kardeşleri olduğunu ve şeytanın da Rabbine karşı nankörlük ettiğini bilmek, insanlara bir şeyler verme durumunda olmadığımızda, hiç olmazsa yumuşak sözlerle gönüllerini almak, kınanıp çaresiz kalmamak için ne eli sıkı olmak, ne de büsbütün eli açık olmak, rızkı verenin ve kullarının durumundan haberdar olanın Allah olduğunu bilerek yoksulluk korkusuyla çocuklarımızı öldürme günahını işlememek

C-Son derece çirkin bir iş ve kötü bir yol olan zinaya yaklaşmamak, haksız yere öldürülmesi haram olan cana kıymamak, rüştüne erinceye kadar yetimin malına en güzel şekilde yaklaşmak, verilen sözü yerine getirmek, ölçüye ve tartıya dikkat etmek, kesin bilgi sahibi olmadığımız şeyin peşine düşmemek ve yeryüzünde böbürlenerek yürümemek

D-Öfkeyi yenmek, insanların arasını düzeltmek, iyiliği emredip kötülükten alıkoymak, yalan yere şahitlik yapmamak, kınayanın kınamasından korkmamak ve birbirimize kötü lakaplar takmamak

SORU-22:   

Aşağıdakilerden hangisi İbrahim sûresinin 35-41.âyetleri arasında yer alan, Hz. İbrahim´e  ait  duada geçmemektedir?

A- Hani İbrahim demişti ki:” Rabbim! Bu şehri güvenli kıl, beni ve oğullarımı putlara tapmaktan uzak tut. Rabbim! Çünkü o putlar insanlardan bir çoğunu saptırdılar. Artık kim bana uyarsa, o bendendir. Kim de bana karşı gelirse, şüphesiz sen çok bağışlayan, çok merhamet edensin.”                                                                                           

B-"Rabbim! Çocuklarımı kutsal evinin (Kâbe´nin) yanına yerleştir. Onların gönüllerini kutsal evine meylettir ki sana hiçbir şeyi ortak koşmasınlar. Onları altlarından ve üstlerinden rızıklandır ve senin evini ziyarete gelenler için tertemiz tutmalarını sağla. Rabbim! Arınmak için oraya gelenleri bağışla.”                                                                     

C- "Rabbimiz! Ben çocuklarımdan bazısını, senin kutsal evinin (Kâbe´nin) yanında ekin bitmez bir vadiye yerleştirdim. Rabbimiz! Namazı dosdoğru kılmaları için( böyle yaptım.) Sen de insanlardan bir kısmının gönüllerini onlara meylettir, onları ürünlerden rızıklandır, umulur ki şükrederler.”                                                                     

D- "Rabbimiz! Şüphesiz sen, gizlediğimizi de açığa vurduğumuzu da bilirsin. Yerde ve gökte hiçbir şey Allah´a gizli kalmaz. Hamd,iyice yaşlanmış iken bana İsmail´i ve İshak´ı veren Allah´a mahsustur.Şüphesiz Rabbim duayı işitendir.Rabbim! Beni namaza devam eden bir kimse eyle. Soyumdan da böyle kimseler yarat. Rabbimiz! Duamı kabul eyle. Rabbimiz! Hesap görülecek günde, beni, ana-babamı ve inananları bağışla.”

SORU-23 :

I. Eğer kendisine bir hayır dokunursa gönlü onunla hoş olur. Şâyet başına bir kötülük gelirse gerisin geri (küfre) dönüverir.

II. O, Allah´ı bırakır da kendine ne zarar, ne de fayda veren şeylere tapar. Bu da derin sapıklığın ta kendisidir.

III. Zararı faydasından daha yakın olana tapar. O (taptığı)ne kötü yardımcı, ne fena yoldaştır!

IV. O namaza kalktığında tembel tembel kalkar.

V. O,dünyayı da kaybetmiştir, ahireti de. İşte bu apaçık ziyanın ta kendisidir.

 Hac sûresinin 11-13. âyetlerine göre  Allah´a kıyıdan kenardan(iman ve küfür sınırında) kulluk eden insanların belirgin özellikleri ve karşılaşacakları kötü sonuç aşağıdakilerden hangisinde tam olarak bir arada verilmiştir?

 A- I,II ve IV                      B- I ,II ,IV ve V                 

C-   I ,II ,III ve V                   D- I ,II ,III  ve IV

SORU -24: 

 " O halde, onların söylediklerine sabret ve güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini hamd ile tesbih et. Gece vakitlerinde ve gündüzün uçlarında da tesbih et ki hoşnut olasın.”

 " Onlardan bazı kesimlere, kendilerini sınamak için dünya hayatının süsü olarak verdiğimiz şeylere gözünü dikme. Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha kalıcıdır.”

  "Ailene namazı emret ve kendinde ona devam et. Senden rızık istemiyoruz. Sana da biz rızık veriyoruz. Güzel sonuç, Allah´a karşı gelmekten sakınanlarındır.” (Tâhâ :130-132)

     Yukarıdaki âyetlerde kendisine hitap edilen peygamber aşağıdakilerden hangisidir?

A-Hz. Mûsa                             B-Hz. İbrahim                  

C-Hz. Muhammed                  D-Hz. İsmail

SORU:25

   Yûnus sûresinin 27-30. ve İbrahim sûresinin 22. âyetlerinde Allah´a ortak koşan  ve kötü işler yapanların "ortak koştukları ile” birlikte Allah´ın huzurunda bir araya getirilecekleri ve ortak koşanların cehennem azabına mahkum edilecekleri günde, şeytanın da aralarında yer aldığı "Allah´a ortak koşulanların” dikkat çekici ve uyarıcı bazı sözlerine yer verilmektedir.

   İlgili ayetlerde belirtilen dikkat çekici ve uyarıcı sözler arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur? 

A- İş bitirilince şeytan diyecek ki : "Şüphesiz Allah, size gerçek olanı söz verdi. Ben de size söz verdim ama yalancı çıktım. Zaten benim sizi zorlayacak bir gücüm yoktu. Ben sadece sizi çağırdım, siz de hemen bana geliverdiniz. O halde beni kınamayın, kendinizi kınayın. Artık ben sizi kurtaramam, siz de beni kurtaramazsınız.”

B- (Şeytan):” Şüphesiz ben daha önce sizin, beni Allah´a ortak koşmanızı kabul etmemiştim. Şüphesiz zalimlere elem dolu bir azap vardır.”

C- …Ortak koştukları derler ki: "Siz bize ibadet etmiyordunuz. Şimdi ise sizin bize tapmanızdan habersiz olduğumuza dair sizinle bizim aramızda şâhit olarak Allah yeter.”

D- Ortak koştukları derler ki:” Siz bize ibadet ediyordunuz. Fakat şimdi ise sizin bize tapmanızdan habersiz olduğumuzu görüyorsunuz. Artık biz sizi kurtaramayız, siz de bizi kurtaramazsınız.”